همان درى كه وارد شده بود خارج شد ، آيا احرامش چگونه است ؟ ج - صحيح است . 16 - س - يك نفر از حجاج به كلى شنوائى خود را از دست داده وزبان أو هم لكنت دارد كه قادر بر تكلم صحيح نيست ، مسؤلين وساير حجاج همراه ، به اين موضوع توجه نداشته‌اند واين آقا بدون نيت وتلبيه وارد مكة شده است ، تكليف أو وهمراهانش چيست ؟ ج - بايد به ميقات برگردد وبا نيت وتلبيه محرم شود هر چند با بردن همراه باشد ، واگر نمىتواند به ميقات برود بايد در خارج حرم محرم شود ، واگر نمىتواند تلبيه را صحيح بگويد ولو با تلقين ، أحوط آن است كه بر هر نحو مىتواند بگويد وترجمه‌اش را نيز بگويد . 17 - س - نظر به اين كه مسجد جحفه ومسجد تنعيم أخيرا تخريب وباز سازى شده ووسعت يافته است ، آيا حجاج يا معتمرين بايد حتما در حدود مسجد قبلي محرم شوند ويا محرم شدن در تمام مسجد فعلى معتبر است ؟ ج - ميقات در جحفه خصوص مسجد نيست واز هر جاى جحفه مى توانند محرم شوند ، وهمچنين مسجد تنعيم خصوصيت ندارد واحرام از أدنى الحل صحيح است هر چند در مسجد نباشد . بنابر اين در صورت توسعه مسجد با صدق جحفه در أول وأدنى الحل در دوم ، احرام اشكال ندارد . 18 - س - در مناسك فرموده‌ايد خدمه‌اى كه مىخواهند به مكة بروند واز مكة خارج شوند ، در صورت خارج شدن از مكة ، اگر فقط به جده مىروند ، براي ورود به مكة در مرتبه دوم وسوم وبعد از آن احرام واجب نيست ، ولى اگر به مدينه بروند واز آنجا بخواهند به مكة بروند بايد در مسجد شجره محرم شوند براي عمره مفرده ديگر چنانچه ميسر است ، نكته علمي فرق ميان جده ومدينه را بيان فرمائيد ؟ ج - فارق ، عبور از ميقات وعدم عبور است . 19 - س - كسى كه وسائلش در جحفه مانده است ، آيا مىتواند براي آوردن وسائل خود ، از احرام خارج گردد در حالي كه براي عمره تمتع محرم شده ، ووارد حرم گرديده است ؟ ج - مىتواند قبل از خروج از احرام عمره ، برود وسائل خود را بياورد ، واگر